＠速読書事典

ポール・ウィッティ氏の見解

上手い読書、下手な読書、とは何かを考えましょう。

下図の表はポール・ウィッティ（アメリカ・ノースウェスタン大学教授）著作「どうしたらじょうずな読書家になれるか」を引用した馬淵時彦／藤田拓司著作「速読術」に掲載されていた引用からの、引用です。



「本の読み方のじょうずな人」「本の読み方のへたな人」とカテゴリーを分けてそれぞれの特徴を簡潔に対比させています。



原文の資料を探してはみたのですが、残念ながら見つかりませんでした。しかしこの表の内容は実に示唆に富んだ内容だと思います。自分自身の読書時の姿勢を思い浮かべながら比較してみて下さい。

人間の体の構造を意識し、速読力を上げる

体を動かすことが脳にとってもいいのは、誰しも経験則からわかるかと思います。

俗に、体を動かしていればボケないなどと昔から言われてきたりしています。
よくよく考えてみれば当然のことで、心も体も、人の体の中で別々に別れているのではなく、併存しています。

しかし、現在、脳の測定装置等の物理的な限界で、普通に歩くようなシンプルな活動でも、そのときの脳活動を計測することは不可能だそうです。

実際に体を動かせば脳は活発になるという証拠がつかめていないのが現状です。

運動が脳にとって有益だと推測することは容易いことですし
脳に悪影響を与える要素は全く見当たりません。


科学的データがないにしても、脳を運動が活発にさせているであろう事例はたくさんあります。

例えば、ふと散歩している時におもしろいアイディアが急に浮かんだりします。

一流のアスリートたちを眺めてみても、瞬間的に試合状況を把握しプレーに取り組んでいます。
科学的に根拠を求めるのは不可能ですが、彼らの試合中の判断力、決断力、リーダーシップ、試合後の発言をみてみても、脳は活発に活動し、知的レベルが高水準にあると感じられます。

平日の学校や会社での自分の行動と休日のときの行動を比べれば、
どちらの日が脳が活発に動いているのか気付かれるかと思います。

休日を過ごし、月曜日になって「昨日は無駄な一日を過ごしてしまった」なんてボヤく人がいましたら、改めて普段からの自分自身の脳の働きかたに対して意識してみるといいでしょう。

休日も平日も関係なく、自分自身の脳の働きを意識して行動するようになれば、自分自身の人生さえもコントロール出来るようになります（詳細は後日記載予定）。

１つ、脳は活発に働かせることに関して、注意しておくべきことがあります。

体を動かすことで、体中の血液の循環がよくなり、脳の血液もよくなるから、脳が活発に働くという解釈は誤解である、ということです。

私たちヒトの脳の血液の流れは一定に保たれています。

もし体内の血液の循環が速くなり。心拍が速くなって血液が上がったとしても、脳の血流は必ず一定の速さになるように、特に優先されて自動的に調節されます。


脳の血液の循環を一時的によくする裏技をコッソリ紹介しておきます。

それは、呼吸を意図的に止め、体内に二酸化炭素を貯めてしまうことです。

呼吸頻度が減少し脳の中の酸素が欠乏すれば、急激に脳内の血液の循環がよくなります。
脳がビックリするわけですから。

当然コレを長時間続けると、危険です。

例えば、息を止め、我慢出来るまで英単語を暗記してしまうとか。方程式の暗記の時に使ってみるとか。
工夫すれば、使える場面もままあります。

重ねてお伝えしますが、息を止めることを長時間続けるのはあまりにも危険です。

このような裏技に依存するのではなく、脳の働き方を客観的に把握することが重要だと私は思います。

最近よく耳にする、脳年齢の選定とか、チープな脳のトレーニングに精を出すよりもマインドマップを使い込むといいでしょう。


マインドマップははっきり言って強力です。


僕はマインドマップによって考え方そのものを考える、脳のシステムに準じた思考法が自分のライフをより豊かにするのだなと、「マインドマップ」を作りながら、考えます。


自分の目標がない、

自己分析なんてよくわからない、

将来のビジョンがない、という方は試してみるといいでしょう。


マインドマップは「本を読む」というよりも、「自分の脳の中を読む」行為です。


お絵描き、自分の脳のシステムに準じたお絵描きをするということです。


実際僕自身マインドマップを制作したりしました。

新たな発見の………、数々でした。


スケジュール帳にミミズの這ったような細かい文字を書き込むよりも効率的ですし、
なによりもクリエイティブです。

悩み事が出てきたら、すぐにマインドマップをつくるようになりました。


ザ・マインドマップ。この本を紀伊国屋で買いましたが
これは、定価の倍額でも不思議でありません。

今の日本の学校教育では軽んじられるような、創造性の結晶、であり凝縮、芸術的ですら、あります。

1986年新潮社から刊行された安部公房さんの「死に急ぐ鯨たち」。インタビューを載せています。
しかし、ここに書かれている内容はもう20年以上前のものですが、その中で語られている問題提起はまだ解決されていないのではないでしょうか。
この本を安部公房さんの小説解読の為の読解本としてではなく、彼の巧緻に論理的な文明批評や言語論、または美術批評に至るまでーー、今も再考の余地が大きいです。
「砂の女」「箱男」・・・、閉鎖的な世界の中での人間の不安を描いてみせるのが阿部さんの小説の特徴です。
人の根源的な不安という情念をイメージを通してひとつの現実味を帯びた世界へ展開します。これは村上春樹さんの小説の表現（メタファー）とは種類の違うものかと思います。

この本のタイトルも本の内容を上手く表現しています。「死に急ぐ鯨たち」。阿部さんが解説している箇所も文章の中にありますが、死に急ぐ鯨というのは、疫病などの可能性としてありうる死に対し、怯え戸惑う鯨からヒントをえたタイトルなのだと言うことです。進化以前哺乳類であった鯨の思考が混乱し（本能として記憶している）陸上での生活に思い焦がれて陸岸を目指し、呼吸困難となりの自傷（自殺）行為に陥ってしまうんだというエピソードです。

このインタビューが行われた当時は冷戦期の核時代における人間の心の中の不安を照射する意味も込められていたのでしょうか。
現在でも核の脅威は深刻なままですが、それ以上に現実的認識の希薄な核の脅威以上にすでに私たちの日常の隣り合わせにテロの影が潜んでいます。もちろん、80年代阿部さんが語った核時代の人間の不安、選別思想は根強く残っていますが、蒔かれた不安の芽はますます急激に歪な形に成長しているように思えてなりません。

この本は、何度でも読んでは閉じ、いろんなことを考え、また読んでみる・・・、そういった長い付き合いの可能な希有な本です。

本冒頭部での文明批評「シャーマンは祖国を謳う」では、人の集団化・個別化による国家と個の問題に及びます。副題の「儀式・言語・国家・そしてＤＮＡ」というのはそのまま、このテキストを読み解くキーワードとなります。
流れをお浚いすれば、動物から人は進化する過程で人は「ことば」を手に入れました。
「ことば」で以て人の思考は動物一般の画一的な条件反射より高次のコミュニケーション能力を手に入れた。
にもかかわらず、男女の結合や死別といった生理的現象を社会化するために人は進化の過程で「開かれたもの」であるはずの「ことば」を介して自分を儀式の中に組み込んでいくようになりました。
一度は「ことば」によって個々の分化が可能となったはずなのに、人は儀式の強化により、集団化をはじめます。
今もこの図式は変わっていないようです（ここでの『今』は長い余裕を持った時間軸を想定してます）。儀式の長である「シャーマン」が国家の行く末を歌いつづけ、「テレビ」や「ネット」や「セレブリティ・アイドル」といったボス（=シャーマン）の周りで疑似集団を形成しているようです。

一度「ことば」によって個の分化を可能とした人は再び、「ことば」で以て集団化し画一化されるーー。そのような論理を阿部さんは展開しています。

ごめんなさいね　おかあさん


　ごめんなさいね　おかあさん


　ぼくが生まれて　ごめんなさい


　ぼくを背負う　かあさんの


　細いうなじに　ぼくはいう


　ぼくさえ　生まれなかったら


　かあさんの　しらがもなかったろうね


　大きくなった　このぼくを


　背負って歩く　悲しさも


　｢かたわな子だね｣とふりかえる


　つめたい視線に　泣くことも


　ぼくさえ　生まれなかったら



　ありがとう　おかあさん


　ありがとう　おかあさん


　おかあさんが　いるかぎり


　ぼくは生きていくのです


　脳性マヒを　生きていく


　やさしさこそが　大切で


　悲しさこそが　美しい


　そんな　人の生き方を


　教えてくれた　おかあさん


　おかあさん


　あなたがそこに　いるかぎり